ويؤكد الدكتور عبد الحليم منتصر على أن " العرب قد ترجموا كتاب إقليدس في الأصول وزادوا على نظرياته ، وقد ألف العرب كتبا على نسقه وأدخلوا تمارين جديدة لم تكن معروفة عند القدماء " « 1 » . ويقول العلامة نصير الدين الطوسي " واشتهر من النسخ المنقولة إلى العربية ( كتاب الأصول ) بين علماء الصناعة ( الهندسة ) نسختان : أحدهما هي التي أصلحها ثابت بن قرة الحراني ، والأخرى هي التي نقلها وأصلحها الحجاج بن مطر ، ثم أخذ في تهذيب الكتاب جماعة كثيرة من المتأخرين طلبا للإيجاز والإيضاح ، فحذف بعضهم الدعاوى ( المصادرات والبديهيات ) وقنع بالأمثلة ، وبعضهم جمع عدة أشكال في شكل واحد ، وبعضهم حذف مسائله اعتقادا بأن المحذوف معلوم من باقي الكتاب ، وبعضهم أخرج من القوة إلى الفعل بعض ما أهمله إقليدس مما يتوقف عليه براهين الكتاب ، وبعضهم أشار إلى عدد الأشكال المتقدمة مما يتوقف عليه براهين الأشكال المتأخرة بالأرقام من حروف أبجد هوز ، فجعل بعضهم الحروف في متن الكتاب وبعضهم كتبها على الحواشى ، فلما تداولته الأيدي كان الكتاب من الكتب المحتاجة إلى التفسير والشرح والإيضاح ليسهل به الانتفاع والاستفادة منه " « 2 » .

--> ( 1 ) د . عبد الحليم منتصر - تاريخ العلم ودور العلماء العرب في تقدمه - دار المعارف - ط 8 - القاهرة بدون تاريخ طبع - ص 67 . ( 2 ) نصير الدين الطوسي - تحرير أصول إقليدس في الهندسة والحساب - مطبعة ميدتشى بإيطاليا - روما 1876 م ( هذا الكتاب من أوائل الكتب المطبوعة بالعربية ) - توجد منه نسخة بمكتبة جامعة القاهرة المركزية برقم 17 / 44 - ص 2 ، 3 .